Recorrido por la ciudad de Neunkirchen (Sarre) con reflexiones sobre el tema «Paz»
Una docena de miembros de Ad Pacem participaron el 20 de septiembre, por invitación de la asistente pastoral Katja Groß, en un recorrido por la ciudad de Neunkirchen (Sarre). Este tuvo lugar con motivo de la «Semana Intercultural y Semana Justa».
El recorrido contó con cinco paradas. En cada una de ellas se ofrecieron explicaciones, meditaciones, oraciones y canciones.
Antes de pasar a la siguiente parada, un joven del grupo pintó con spray un logotipo que representaba a la vez los tres símbolos de las religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam) y un ángel.
La primera parada fue en «momentum», un centro de encuentro de la diócesis de Tréveris en Neunkirchen. Aquí se presentaron los participantes. Los invitados franceses pudieron seguir todo gracias a la traducción simultánea. Esto también fue así durante toda la visita.
A continuación, se continuó a pie hasta la segunda parada, un búnker puntiagudo, una reliquia de la Segunda Guerra Mundial. Aquí, uno de los responsables explicó la utilidad de este búnker, en el que hasta 400 personas podían refugiarse en asientos durante los numerosos ataques aéreos de los aliados contra las instalaciones ferroviarias y de producción de armamento de la zona. Al final de la Segunda Guerra Mundial, había un total de 40 refugios antiaéreos en la fábrica de hierro. La torre consta de 8 plantas con 12 aseos. El acceso se realizaba a través de escaleras de madera en la 2.ª y 3.ª planta. Todas las plantas están ventiladas de forma natural mediante tubos herméticos que se pueden cerrar. En la parte superior de la torre se encuentra el sistema de ventilación con los filtros correspondientes, que podían funcionar manualmente en caso de corte de electricidad. La comunicación entre las distintas plantas se realizaba mediante tubos acústicos.
La tercera parada fue el monumento a los trabajadores forzados. Fue realizado por el artista japonés Seiji Kimoto, que vivió en Neunkirchen, entre 1997 y 2015.
Es un monumento en memoria de los trabajadores extranjeros en Neunkirchen. Los nombres que figuran en el pedestal, «Jean, Alberto, Antonia, Stanislaw, Maria, Sergey», representan a las 3000 personas que durante la Segunda Guerra Mundial tuvieron que trabajar como trabajadores forzados en la fábrica de hierro de Neunkirchen, en las minas de carbón o en la agricultura. Procedían de toda Europa. Estuvieron recluidos en 22 campos repartidos por toda la ciudad. Alrededor de 400 de estas personas murieron por agotamiento, enfermedad y malos tratos hasta el final de la guerra.
Explicaciones sobre el monumento: sobre un pedestal de hormigón se encuentran frente a frente dos figuras humanas. Una figura demacrada de cobre verde, una trabajadora forzada maltratada, atada y cargando con una viga de acero de 7,70 m de altura, contra cuyo peso se resiste, y una figura casi más grande que la vida real, que no ayuda, sino que observa o mira hacia otro lado, un vigilante o una espectadora indiferente. Los restos de un muro de ladrillos clinker en una esquina del pedestal recuerdan las barracas en las que tenían que vivir los trabajadores forzados.
La cuarta parada fue la columna mariana, frente a la iglesia católica romana de Santa María. Se trata de una fundición gris de la fábrica de hierro de Neunkirchen. El escultor local, Hans Bogler, terminó la obra en 1954.
A continuación, se visitó el interior de la iglesia de Santa María.
En esta parada, cada uno pudo reflexionar sobre las siguientes preguntas:
– ¿Comienza la paz en mí, con mis propios pensamientos?
– ¿Cuál es mi próximo paso como defensor o defensora de una mayor paz en el mundo?
– Si quiero ser un ejemplo de amor y reconciliación, ¿cómo debo comportarme? ¿Cómo lo notarán mis semejantes?
Se comentó brevemente el logotipo «Espadas en rejas de arado».
La quinta estación condujo al centro comunitario turco-islámico. Aquí se produjo un encuentro y un intercambio con el responsable y administrador del centro. Este explicó cómo estaba organizado el centro y qué función social perseguía. En la conversación posterior se abordó el tema del conocimiento interreligioso. En este sentido, aún queda mucho por hacer para fomentar y promover el encuentro mutuo entre las comunidades religiosas.
A continuación, regresamos al «momentum», donde había comenzado el recorrido por la ciudad unas tres horas antes.
Aquí tuvo lugar la clausura, con un buen bufé frío para todos los participantes.
